السؤال الذي يدور في ذهني

الخطوة الأولى لحل أي مشكلة هو الاعتراف بها، وقد صارحنا أنفسنا واعترفنا منذ سنوات بهذه القضية المؤلمة، مع ذلك لم نتجاوز بعد الخطوة الأولى فماذا بعد الاعتراف بالبطالة؟ كل ما يدور مع احترامي للجهود المحدودة التي تُبذل من قبل المختصين والمهتمين بهذه القضية هي جهود لا تتجاوز «الإنشائية»، مجرد كلام وأوراق عمل ومؤتمرات ومنتديات تنتهي مع الجلسة الختامية فلا تحمل أي آلية عمل يمكن من خلالها المساهمة بتقليص البطالة، التي لا يتفرع عنها مشكلات أخلاقية وسلوكية فحسب، بل تجاوزت خطورتها إلى أكثر من ذلك فهي قنبلة موقوتة أخشى أن تنفجر في يوم ما فنستيقظ على نسفها لكل ما بنيناه في هذا المجتمع!

اعترفنا بالبطالة، مع ذلك لا زالت مخرجات التعليم بعيدة عن سوق العمل، ولا زال غير المختصين يعملون في مجالات بعيدة عن اختصاصهم. والجامعات في كل عام تضخ مئات الخريجات والخريجين إلى منازلهم للالتحاق برابطة البطالة.

وفي رأيي الشخصي أننا بحاجة إلى البحث عن رأس المشكلة وهي متفرعة وجزء كبير منها هو أن - بعض - القائمين عليها يفكرون بمسار آخر بعيد عن هذه القضية، ولو لم يكن هذا لما رأينا البطالة تتزايد عاما تلو الآخر.

وجود الشخص غير المناسب في مقعد اتخاذ القرار هو العقدة التي خلقت عُقد صار من الصعب فكها أو حتى تقليص تفاقمها.

البطالة هي مشكلة متفرعة وليست ذات طرف واحد من السهولة الوصول له لإيجاد حلول، والمشكلة لا يمكن حلها من الطرف، بل ينبغي الدخول إلى عمقها ومعالجة جذورها.

فهي قضية وطنية وجميعنا ملزمون بالمشاركة في القضاء عليها، والتوقف عن العبث بأحلام الشباب بالكلام الإنشائي الذي لا يُقدم ولا يؤخر، فمنذ عام 2002م نشرت الصحف عن خطة وطنية شاملة للقضاء على البطالة، ومن ذلك الحين لم نرَ أي تحرك يذكر.

ومع كل الحلول المطروحة التي اطلعت عليها وجدتها حلولا طويلة المدى، بمعنى أنها تحتاج إلى ما يقل عن عشرين عاماً لتنفيذها، في حين أننا نحتاج إلى خطة عاجلة تنفذ خلال خمس سنوات على الأكثر مؤقتاً.

من الجوانب المهمة في تفرعات هذه القضية، العقل البيروقراطي المؤثر في مواقع اتخاذ القرار، وهو الذي يعيق حل المشكلة لعدم تحركه.

حتى أنه صار مؤثراً في العقل التجاري الذي يُفكر بنفس الطريقة، حتى مع وضع حلول مثل برنامج «نطاقات» وغيره فإن هناك تحايلاً لم يعد يخفى على أحد، وهنا ندخل في تفرعات جديدة للقضية هي كذلك تحتاج إلى معالجة عاجلة! وهكذا فكلما طفت على السطح الاجتماعي مشكلة وجدناها قد جاءت إفرازاً لمشكلة أبعد.

ولعل الحديث عن قضية البطالة لا يجعلنا نتجاوز برنامج «حافز» الذي أطلقه خادم الحرمين الشريفين تمهيداً لحل هذه القضية وهو برنامج يقدم إعانة مؤقتة إلى حين الحصول على وظيفة، مع ذلك حتى هذا البرنامج دخل في كثير من المتاهات والتعقيدات بسبب الفكر البيروقراطي الجامد وغير القادر على موائمة المستجدات.

السؤال الذي يدور في ذهني الآن: هل الشباب من الجنسين الذين تُخرجهم الجامعات بالمئات كل عام ومئات الآلاف المبتعثين سيجدون وظائف أم يستعدون باكراً لتلبية شروط برنامج حافز؟

علماء الاجتماع يقولون أن أولى مراحل حل أي مشكلة هو الاعتراف بوجود المشكلة!
وهو أمر لا شك منطقي، فمن لا يعترف بوجود المشكلة لن يحلها أبداً.
ومن هنا كان الاعتراف مقدم على الخطأ، لأن المعترف يصحح، لكن الناكر يريد أن يقول أني لا أريد أن أصحح.
من هنا تعرف حرص الإسلام على قبول التوبة من الإنسان وإن تكرر منه الخطأ.
إن التائب من الذنب –المعترف بالخطأ والمستوفي لشروط التوبة- كمن لا ذنب له، يقول في نفسه هذا خطأ وأنوي الرجوع عنه لكن المُصِّر يقول:
"ليس هذا ذنباً، وأنا أفضل من الشريعة فهماً!"
والمعتذر من خطأ يريد أن يقول سأصحح الخطأ أو لن أعود إليه
لكن المُصِّر غير المعترف يريد أن يقول ليس هناك خطأ أصلاً حتى أصححه.

إن الاعتراف أولى مراحل التغيير الحقيقي فالمرحلة التي تسبقها عدم الاعتراف والإسقاط على الآخرين.
إن الاعتراف قوة، وشجاعة، وفضيلة.
إن الاعتراف "بأني سبب ما حصل لي في الماضي"
قد ينظر له للوهلة الأولى على أنه شديد وفيه تأنيب لكن لو نظرت من منظار ثان لعلمت أنه قوة
"فإن كنت أنا المسؤول عن الماضي، فأنا المسؤول عن الحاضر والمستقبل"!!
.....

وداعة الله

حل أي مشكلة هو الاعتراف بوجود المشكلة!

موضوع رائع

الله يعطيك العافيه اخوي / الشقاوي