ديوان الشاعر/ سعد صالح المطرفي

((&& الـطـيـب و العـفـن &&))

نسوّي طيب لجل انّانبي نذكرمن أهل الطيـب

نبي قولة (نعم)تذكر ليامـن ذكـرت اسمانـا

نوايا خير تنضح بالصحيح و مابهـا تكذيـب

ولا نطلب سوى من ربنـا المعبـود يرعانـا

و لكن النفوس الحاقده فـي شكّهـا والريـب

تمنى شوفنا وسط الرذيلـه نحصـد أخطانـا

و انا بنشدك ياذيب الرجا ياللي تسمّـى ذيـب

لو انّا ما طلبنـا الطايلـه وش صـار ويّانـا؟

لك الله غيرنصبح علك بحلوق الردى والعيـب

وتتعبنا السنيـن ونستضيـق ويقصرارضانـا

واذا كان المثل (كلٍ يسوي شانـه) ابترتيـب

على ضؤ العبـاره نطلـب الزينـه ابممشانـا

واذا كان الردي لامن بغى يشكي يشق الجيب

شكاوينا فشـق يحفـر دمـاغ اللـي تحدّانـا

صغيرات المصايب تكبر ابعين الردي واتشيب

وجـزلات الأمـور اليـا لفنّـا مـا تعدّانـا

ولا تُقذف سوى ذات الثمر والا الحسود ايهيب

تخيّل كل ما نحصـد نجـاح انـزود بأعدانـا

عدوٍ من بعيدين العرب ما يجنـي الا الشيـب

ولكن العدو لامن غدى اقريّـب وش ادوانـا؟

واذا كان الفهم مقرون بسنين و بهـا تحسيـب

ترى حنّا فهمنا المرجله مـا شابـت الحانـا

رضعناها رضاعه ما رضعناها يا عمي سيب

رضعناها لأن كان السبب في طيـب منشانـا

نصوّبها تصيب و غيرنا لو هو يصيب اتخيب

توافيـق الألاه و حكمتـه سبحـان مـولانـا

و دنيانا من الله ماهـي الاّ رغبـه و ترهيـب

ودنياهـم نفـاق وشـوف دنياهـم و دنيـانـا

عسولين الكلام اهل النميمه واكلهـم تشريـب

من الحوم البشر وادميّهم ماهـي مـن ادمانـا

ليامن جاهم المسلـم يعبّونـه مـن الترحيـب

ولا مـن راح دقّـوا غاربـه زوراً و بهتانـا

طلبتك يا الاهي يا الاهـي يـا عليـم الغيـب

تزوّدهم كدر فـي جوّهـم و اتزيّـن اجوانـا

رجيتك يا الاهي زيدهم مـن شدتّـك تعذيـب

و وردّنا على العد القـراح ووفّـق اخطانـا

ولا لذنا بك الا خشيـة التعزيـر والتخريـب

مخافـه مـن بـلاك و يالله انـك لا تبـلّانـا

يجينا الخير منّك والحسود يزيد شـك وريـب

نخلّي عندهـم ماهـم و يبلونـا علـى مانـا

مع العلم اننا لا من بغينا الصايبـات انصيـب

(ونعقلها عدل) شيّ من اهـل الدنفسـه جانـا

نسوي طيب وترد العفون ابقول ماهو طيـب

نسوق اركابنا و اركابهم تتعـب مـن اجرانـا

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته :

هذه القصيده تعانق مسامع و اعين كل وايلي شريف

لأن لها قصه , وكلام الحق ما يزعل .

فقد تجرأ شخص من الحثاله على التكلم على قبيلة السلقا

محاوله منه لسلبه تاريخهم وما فعلوه من امجاد , فنسى ان هناك ابناء يذودن عنها

ويحطون التراب ابعينه.

على العموم القصيده تشرح نفسها .

موجهه للأمير:
سليمان بن مرضي الرفدي (امير شمل السلقا من العمارات).

سـلام الله علـى السلقـا سلايـل لابـة (الـويـلان)

على الخمس الجمـوع امعطـره بالطيـب و الجـاوي

سلامـن مـن كرامـة عزتـه يستاهـل (سليـمـان)

أميـر الشمـل سطّـام الـعـداة امشـبـع الـعـاوي

و ترى هـذا السـلام اميـزن عـن باقـي العربـان

سلامن مـا يسوقـه غيـر (سلقـاوي ) ل(سلقـاوي)

وابي من بعـد مـا زانـت علـوم المرجلـه والشـان

نهذ العلم فـي سبـك الرجـال و (حنكـة الـراوي )

نقول اللي حصـل مـن غيـر تزويـدن ولا نقصـان

و انا (ناوي) ولاني عـن امفـارق حكوتـي (نـاوي)

انا في يوم جالـس مـع رجالـن تطـرب الزعـلان

وانـا والطيـب و افعـال المراجـل كنـت متخـاوي

و اذا تنشد عن الناموس وابيـوت القصيـد (اسمـان)

اخذنـا العلـم (بصـراوي ) و ردينـاه (مـكّـاوي)

يـا مـار اللـي لفانـا ولفوتـه مـا تفـرح الخـلان

تقـول انـه شبيهـن للحصيـن و عمـه (الــواوي)

واخذ يذكـر علومـن لا لهـا داعـي ولا (برهـان )

الين الحـق والباطـل غـدى يـا (ميـر )متسـاوي

وانا صابـر لأجـل قولـة رجالـن تدمـح الغلطـان

انسوي الطيب بس (الطيـب) ماينفـع مـع (الشـاوي)

مـدام انهـا اوصلـت للحلـق لا زورن ولا بهتـان

نبي ناضع على الجرح القديـم اضمـاد و (انـداوي)

كـلام الحـق مـا يزعـل ورد الديـن ((للـديـان))

كلامن مازعل منه سـوااا الملعـون ... و... الغـاوي

وانا ماويله .... ولكـن .. مدامـه . منفلـت بلسـان

نبي نضرب على (عـرق الصميـم) ولا بعـد نـاوي

لـي اجـدودن تديـن و ماتـدان وتنفلـت شجـعـان

تلاقـي مـن يعاديهـم نهـار الـحـرب متـهـاوي

مهـم مثلـك تسمّـوا بالعفـن وامقابـل النـسـوااان

يدورون الهجيـج و فزعـة (اعليـوي) و (عـلاوي)

ونفزعلـك و ندمحلـك خطـاك و تقلـب المـيـزان

و اذا هـي عـودة للمجـد مجـد اجـدودكـم (لاوي)

انا مجدي مع (ساجر) و (ابن كاسب) و (ابن شامـان)

و ... واحدهم ليامنـه ضـرب يضـرب ولا يـاوي

و ذا جيت (الدخيل ) و (حكمة امريبد) و (ابن شمران)

فعايلهـم علـى وضـح النقـا مـا هـي (ابدسّـاوي)

انا (اليمنى ) ليا صـارت مقاديـر الرجـال (أيمـان)

و بخلـي شبيهـك يشبهـك ويصيـر (عسـمـاوي)

انا مجدي ربيعـن لا سـرى يسـري علـى الوديـان

و مجـدك يـا قليـل الشـور متنكـس وصحـراوي

وانا بدعي عليك انـك (تفـارق ... نعمـة. النسيـان)

عشان ان شفتني تعرف مكانك ....... وين ... وتماوي

لأنـي لا بغيـت ارقـى رقيـت لربعـي القـشـران

و حضرتك ان جلس يجلس مـع النسـوان ويخـاوي

و ترى بيت الشعر ما يصلح ان طاح (اوسط العمـدان)

و اظنك فاهمن قصـدي وتشـوف الحـق (عينـاوي)

اذا اكرمـت الكريـم ابتملكـه والا اللئيـم (ايـهـان)

كلامـن قالـه الشاعـر وشيـخ الديـن (قرضـاوي)

وهذا اللـي حصـل ياميـر وامسـى ليلتـه زهقـان

صبرت ولا نفع صبـري وقلـت اعطيـه (كيمـاوي)

و اظن انه عرف قـدره ومـن مثلـه يبـي (ينهـان)

لا صار انه علـى علـم الخساسـه عامـد و هـاوي

غديهـا علمتـه و فهمتـه انــه (اقلـيّـل شــان)

ولا هـو نـد لفحـول الرجـال وعندهـم (خـاوي)

مـا هـو ذنبـي لأن الله خلقـنـا للـعـلا سـكّـان

ولا ذنبـه بأنـه مـع جريـد الـقـاع (متـسـاوي)

قدر مكتوب .... و ... المكتوب لا يقـرى ولا ينـدان

ولا له عن مصيره حيـث بـن حكـم القـدر قـاوي

مثـل مالله خلقنـي مـن سلايـل لابـة (الـويـلان)

يزيـد مـن الفخـر بنـي خلقـت اليـوم (سلقـاوي)

((&& سـقـطـة الـحـال &&))

يامحمد العكشـي وبالقلـب مـوّال

والنفـس يامحمـد جفاهـا سعدهـا

لاتنشد اوخيّك عن اللي ورا البـال؟

خيّك فحـل لامـن بغاهـا وجدهـا

لكن ظروف الوقت مع شين الأحوال

زادن على النفس الشقيـه جهدهـا

تعال ابكشفلك عن الحـال واحتـال

واعطيك من نفسي سبايـب نكدهـا

ياصاحبي ماهي سوالـف و تنقـال

حقايـقّ والوقـت عـرّى جسدهـا

في هالزمن ترفع مقامـات الأنـذال

وابن الحموله شيمتـه فـي لحدهـا

هفي النسب صاروا صناديد و اجبال

واصقور و ايمارى بطيّـب هددهـا

يبعد عن المجلس مواريث الأبطـال

والسوس في صدر المجالس وغدها

هذا شنو ؟ هذا من الفلـس والمـال

اخّيه من بشـع النفـوس و حقَدهـا

يعني معاك اموال تسوالـك امـوال

واشبع نفاق من الوجيـه و مددهـا

و ان كان ماعندك ولو كنت من (آل)

محدن درى عن (آل) و اللي بعدهـا

هذا زمن درهـم و دينـار واريـال

والنفس قيمتهـا علـى وش بيدهـا؟

واذا تبي تعرف مدى سقطة الحـال

شوف الفلوس و كم واحـد عبدهـا

والناس ما تسلم من القيـل و القـال

واهل الحسد محدٍ سلم من حسدهـا

ماهو بشرط ان كل رجّـال شيّـال

الناس مـا تحسـب بكثـرة عددهـا

يمكن يكون فمجلسك عشرة ارجـال

وان جات للصملات يبقـى فهدهـا

يعني لو ان يصفى من العشر رجّال

نعمه من الواجب عليـك اتحمدهـا

والرجل ينخل من عرفهـم بمنخـال

والصامله لا شافهـا مـا جحدهـا

يثنـي عليهـا ركبتـه ليـن ينقـال

هذي الرجال اللـي عظيـمٍ جلدهـا

اما يجيلـك طـاريٍ بيـن الأجيـال

بالخير واعفون العرب مـن فقدهـا

يا عل ياتيهم مـن العـرش زلـزال

مصيبـةٍ لا قبلـهـا و لا بعـدهـا

سلّال يا بعـض الرجاجيـل سـلّال

اللـي لياجـاب السوالـف هبدهـا

لا مجلس اينومس و لا طيب منزال

ماغيـر ينقـط بالمجالـس زبدهـا

واللي ولدها عن سما الطايلـه مـال

ياعل قبل اتجيـب يفطـس ولدهـا

واصابعك يا صاحبي ما هن اعـدال

مختلفـةٍ والنـاس ماهـي وحدهـا

احدٍ يطول و طال واحدٍ فـلا طـال

والله ورزقـه والرجـال وجهدهـا