إذا كان الرجل مجنوناً بامرأة فلن يشفيه من جنونه سواها!

مقطوعة ابن لعبون «ومن الولع والحب أنا مجنون»!

إذا كان الرجل مجنوناً بامرأة فلن يشفيه من جنونه سواها!

عبدالله الجعيثن
محمد بن لعبون شعره جزل، مندفع كسيل أو شلال منهمر، تدفعه عاطفة جياشة، وترفعه موهبة فياضة..
وحين يتغزل يشكو الوجد والألم، فتحس بنبض قلبه في شعره، وتكاد تلمس عاطفته المتجسدة..
والمقطوعة التي نقدمها اليوم لشاعرنا الكبير ابن لعبون، من الشعر المغنى، وفيها يقول:
«ياذا الحمام اللي سجع بلحونْ
وش بك على عيني تبكيها؟
ذكرتني عصر مضى وفتونْ
قبلك دروب الغي ناسيها
أهلي يلوموني ولا يدرونْ
والنار تحرِقْ رجل واطيها
لا تطري الفرقا على المحزون
ما ادانى الفرقا وطاريها
أربع بناقر في يد المزيون
توه ضحي العيد شاريها
عمره ثمان مع عشر مضمون
مشي الحمام الراعي فيها
يا من يبصرني وأنا مفتون
روحي ترى فيها الذي فيها!
ومن الولع والحب أنا مجنونْ
يا ناس أنا وش حيلتي فيها؟»
دائماً يكون عنوان هذه المقطوعة:
«يا ذا الحمام اللي سجع بلحون»
في الكتب وفي اسم الأغنية التي غناها أكثر من مطرب، ولكننا فضلنا أن يكون العنوان:
«ومن الولع والحب أنا مجنون»
لأن هذا العنوان ينطبق ليس على ابن لعبون في شعره وحبه الشديد هنا، بل على كل عاشق وصل درجة الولع والهيام بحيث إن عينيه لا تريان في هذا الوجود غير جمال الحبيب، مهما ير من غادات حسان فإنه لا يرى لأنه مولع مفتون بمن أحبها كأنما هي قد سحرته أو كأن الحب حين مسه قد أصابه بمس من الجنون..
والعريقون في العشق يعرفون أنه يشبه الجنون، وبعضهم يفتخر أنه مجنون، على الأقل مجنون بحب فلانة، يقول شاعر غارق في العشق حتى العقل:
قالوا جننت بمن تهوى فقلت لهم
ما لذة العيش إلا للمجانين
الله يعافيه ولا يبتلينا..
ويقول الآخر شعراً أشد، يثبت فيه أن العشق أصعب من الجنون:
قالوا: جننت بمن تهوى فقلت لهم:
العشق أعظم مما بالمجانين
العشق لا يستفيق الدهر صاحبه
وإنما يصرع المجنون في الحين
كفانا الله شر الصرع!
ويذكر الجاحظ - بالمناسبة - أن شاباً تزوج فتاة جميلة قد شغفته حباً، فلم يكد يمضي على الزواج أسبوع، حتى قالت الزوجة لزوجها حين عاد إلى البيت:
- يا الله! زارك اليوم صديق لك اسمه (الوليد) كما قال.. كم هو وسيم رائع الجمال!
فامتقع وجه الشاب الزوج والعاشق وكان أكره ما لديه أن ترى محبوبته صديقه الوليد هذا، لشدة جماله وجهاً وجسماً، بعكس الزوج الذي كان أقرب إلى الدمامة..
فقال لها فوراً كي ينفرها منه:
- الوليد؟!.. نسيت أقول لك أنه فيه جنية تصرعه كل شهر..
فافتر ثغر زوجته الجميلة عن ابتسامة حالمة وقالت:
- لو كنت جنيته لصرعته كل يوم!!
وأضاف الجاحظ: كان يكذب عليها فوقع في شر أعماله..!
والمرأة اذكى مما يظن زوج كذاب، وحبل الكذب قصير..
٭٭٭
على كل حال فإن تشبيه العشق بالجنون ليس عندنا نحن العرب فقط، باعتبارنا مشهورين بالعشق، بل هو موجود عند شعوب قليل فيها الحرمان، فالإنجليز يقولون (ألذ ما في الحب جنونه) والفرنسيون يقولون: (الحب يجعل الحمير ترقص) والذي يصل بالحمير إلى حد الرقص أشد من الجنون، فالحمار ثقيل جداً، ولكن (جنون البقر) قد يصيب الحمير أيضاً..
على أن للفرنسيين قولاً حكيماً جداً، فهم يقولون « إذا كان رجل مجنوناً بامرأة، فلن يشفيه من جنونه سواها» وهذا هو الصحيح فعلاً، فدواء العاشق وصال المعشوق أو اليأس التام واليأس أحد الراحتين..
لقد استطردنا عن جنون العشق من باب الطرافة والترويح، وإلا فإن الموضوع جاد ويستحق الاحترام، فإن من يشغف قلبه العشق من الناس، هو الرقيق الحساس، وهذا - علمياً - قابل للجنون إذا هامت به خيالاته وضغط حرمانه على أوتار أعصابه ولقمة دماغه..
أما البلداء وثقيلو الحس والإحساس فلا يعرف العشق لهم سبيلاً، وهم ليسوا في عيشة راضية، فإن الحب من لذائذ الحياة، حتى مع ألمه لذيذ، فهو لذة بألم..
٭٭٭
«عمره ثمانٍ مع عشر مضمونْ
مشي الحمام الراعي فيها»
عمرها ,18. يمشي في ثيابه البهية.. وهو منها أبهى..
دائماً العشاق يودون رؤية المعشوق وهو يمشي.. إذ يدرون الوجه والقوام!.. وكل الجهات!.. فتنة تمشي على الأرض، يقول البحتري:
ومهزوزة هز القضيب إذا مشت
تثنت على دل وحسن قوام
احلت دمي من غير حرم وحرمت
بلا سبب يوم اللقاء كلامي
ويقول المتنبي:
حسان الثني ينقش الوشي مثله
إذا مسن في أجسامهن النواعم
وسمع بشار شاعراً شبه قوام محبوبته بالعصا فقال:
والله إنه لفاسد الذوق ولو قال (عصا من زبدة)!
ألا قال مثلي:
ودعجاء المحاجر من معد
كأن حديثها ثمر الجنان
إذا قامت لمشيتها تثنت
كأن عظامها من خيزران!!
٭٭٭
وابن لعبون يرد على من يلومه ويريد أن يبصره بخطورة ما هو فيه.. يرد قائلاً:
يا من يبصرني وانا مفتون
روحي ترى فيها الذي فيها!
ومن الولع والحب أنا مجنون!
يا ناس أنا وش حيلتي فيها؟!
والعاشقون هكذا: مغلوبون على قلوبهم مسلوبون من إرادتهم ولا يزيدهم اللوم إلا عناداً.. يقول ابن سبيل:
ومطاوع قلبي بعوجاه وقذاه
وإلى عطا منهاج درب عطيته
يا ناس خلوا كل وادي ومجراه
قلتوا كثير وقولكم ما لقيته!
(ما فيش فايده)!!
والسبب أن العاشق مسحور بحلاوة معشوقه.. وهو سحر حلال.. كسر البيان.. وسحر الجمال أشد من سحر البيان..
(ومن كان مسحوراً بعشق امرأة فليس له علاج إلا تلك المرأة)
يقول مجنون ليلى:
هي السحر إلا ان للسحر رقية
وأني لا ألفي لها الدهر راقياً
ويزعم جميل بثينة أنه ليس مسحوراً ولا مجنوناً:
يقولون مسحور يجن بذكرها
وأقسم ما بي من جنون ولا سحر
ولكن المسكين (قد سرقته السكين) فهو يقول بعد هذا البيت:
وأقسم لا أنساك ما ذر شارق
وما هب آل في ملمعة قفر
فهل بعد هذا القول جنون أو سحر؟
إنه مسحور وهو لا يدري!
ومجنون يتخبط ويهذي!
٭٭٭
علي أي حال فإن العاشق الصادق، والمحروم معظم الوقت، معذب مسكين، وفي حال لا تسر الصديق، وفي وضع لا يحسد عليه، فإن العشق الصادق وجل دائم، وجد ملازم، وحرارة العاطفة حين ترتفع كثيراً وباستمرار تدل على أن الروح مريضة، كما أن حرارة الجسد المرتفعة تدل على مرض الجسد..
وقد ذكر الشعراء العاشقون بعض ما يلقونه من ألم وعذاب، قال واحد منهم:
رأيت الحب نيراناً تلظى
قلوب العاشقين لها وقود
فلو فنيت إذا احترقت لهانت
ولكن كلما نضجت.. تعود
كأهل لظى إذا نضجت جلود
أعيذت للشقاء لهم جلود
فشبه الحب المحروم بجهنم والعياذ بالله!
وقال الآخر يصف العشاق وأن حالهم عذاب في عذاب في اللقاء والفراق:
فما في الأرض أشقى من محب
وإن وجد الهوى عذب المذاق
تراه باكيا في كل وقت
مخافة فرقة أو الاشتياق
فيبكي إن نأوا شوقاً إليهم
ويبكي ان دنوا خوف الفراق
فتسخن عينه عند التنائي
وتسخن عينه عند التلاقي
وقال اعرابي: ليس حر العاشق كبرد المعشوق!
وسئلت اعرابية عاشقة: ما هو الهوى؟ فقالت: هو الهوان بعينه غلط في اسمه.. حرف!..
ويقول العباس بن الأحنف:
ويل المحبين ما أشقى نفوسهم
إن كان مثلي الذي بالمحبينا
يشقون في هذه الدنيا بعشقهم
لا يرزقون به دنيا ولا دينا..!
ويقول ابن القيم - رحمه الله -: (الكآبة تتولد من حصول الحب، وفوات المحبوب)! وهذا هو الصحيح.
وقد قالت امرأة:
رأيت الهوى حلواً إذا اجتمع الشمل
ومراً على الهجران لا بل هو القتل!
وهناك من يمدح الحب إلى آخر الحدود، والمثل يقول: (ما يمدح السوق إلا من ربح فيه)!

موضوع رائع وشيق